interessante Welt der Information

Es hat sich häufiger gesehen und mehr etabliert sind. [...] Philosophie [...] verstehen die Wissenschaft als die Grundlage, um die Souveränität ihrer Spitzen hält. Er dachte auch in dem Maße, dass der Fortschritt der Wissenschaft, der die Prinzipien der Vernunft, sind Dinge, neue Möglichkeiten zu finden, um sie zu Ende zu adressieren zurückgehen das Ziel zu abstrakten philosophischen Denken Raum ist "(Essai sur les Fondements de nos connaissances et sur les Caractères de la Kritik philoso-pin / 7 / QL / e [Studie auf der Grundlage der philosophischen Kritik und Besonderheiten unserer Informationen], 324).

Aber die Philosophie der Kohärenz und Effizienz in das Gesicht der Wissenschaft "Wissenschaft von der Wissenschaft" und verständliche Informationen von jeder spielen die Rolle von talentierten bütünselleştiric Informationen Abdeckung sollte außer Acht gelassen werden. Nach der Philosophie von H. Reichenbach, im Vergleich zu Wissenschaft hat es einen zweiten Platz. Reichenbach im Jahr 1955, schrieb: "XIX. Jahrhundert. Geschichte der Wissenschaft, hat weite Horizonte für den Philosophen eröffnet. Mit einer Fülle von Mehrheit technische Erfindungen gingen Pferdekopf der logischen Analyse und der neuen Philosophie wurde auf der Grundlage einer neuen Wissenschaft gegründet. Diese neue Philosophie begann als Nebenprodukt der wissenschaftlichen Forschung "(Die Entstehung der wissenschaftlichen Philosophie [Der Aufstieg der wissenschaftlichen Philosophie]).

Wie Bachelard erwähnt, sind die Philosophie der Wissenschaft, historische Analyse und Datenbearbeitungsfunktionen auch. "Positivismus (Positivismus) oder Formalismus (nicht geprüft Formalismus) Was für eine Menge, wie die Philosophie der Wissenschaft ist, würde verletzt worden [...] Aber [.. . aus der praktischen Vernunft] alle wissenschaftlichen Informationen Philosophien, sie in eine Anordnung eingegeben zu beginnen ". {la rationalisme appliqué [Angewandte Rationalismus] 1, 2) Gus-seldorf, schreibt:" die Philosophie der Wissenschaft, versucht die Studie ein kohärentes Ganzes zu machen (dh die Arbeit der Gelehrten), eine zweite Lesung wird in der Struktur einbezogen werden und die Tatsache, dass die Welt und präzise Informationen, die wir über die Herkunft und das Schicksal von Menschen versammeln lernen können zu kompilieren "(de l'histoire des sciences à l'histoire de pensée [aus der Geschichte der Wissenschaft, die Geschichte des Denkens], 4 ). Aber es fügt hinzu, dass "die Philosophie der Wissenschaft für die Erhebung in etwas, das in einem bestimmten Moment der Wissenschaft unveränderliche Mangel Zustand eine feste Schlussfolgerung zu nehmen, verzerrt eine im allgemeinen jede Ventil wie das, was er behauptet, zu reflektieren" (Monat. YPT.).

• Humanwissenschaften. Der Zweck dieser Wissenschaft ist das menschliche Verhalten zu studieren. Eine der ersten Beschreibungen der Humanwissenschaften, gab W. Dilthey. Dilthey sagt: "Geisteswissenschaft, die die historischen und sozialen Wirklichkeit [...] oder Geisteswissenschaften (Geisteswissenschaft) nennen Studies" (Einleitung in die ohne Geisteswissenschaf [Einführung in die Geisteswissenschaft], 2).

Gusdorf sagt auch: "Das Konzept der menschlichen Wissenschaft, XIX. Jahrhundert Verbreitung [...]. Am Anfang des Jahrhunderts, diese Wissenschaft [...], die ganzheitliche und dogmatisch ist im 1850-1860 Jahr und wurden mit spezialisierten Disziplinen Jahrhundert am Ende ersetzt, in Abschnitte unterteilt wurde, wörtlich "(Einführung aux Sciences Humaines [in den Humanwissenschaften], 5, 3).

XX. Die zweite Hälfte des Jahrhunderts, im Vergleich zu anderen Bereichen der Geistes- und Naturwissenschaften gründlich privatisiert zu erweitern. C. Levi-Strauss sagt in diesem Zusammenhang: "Grob gesagt, die Sozialwissenschaften, das geltende Recht würde prüfen, [...] und ihre [...] Wir können Sie in der Wirtschaft und Politik mit einigen Soziologie und toplumsalruhbil meinem Zweig teilnehmen erzählen. Die Humanwissenschaften, t-rihönce der Archäologie, Geschichte, Anthropologie, Linguistik, Philosophie, Logik und Psychologie gehören die "(Anthropologie Struktur in [Structural Anthropology], 2).

so spezialisierten Bereichen der Forschung, zum Beispiel in Frankreich, die Fakultäten der Literatur, Literatur und Geisteswissenschaften hat die Umwandlung von Schulen geführt. Diese Entscheidung der Universität, sagte Bi-limkuramsal einen Platz dem wissenschaftlichen Zweck geben sollte. Tatsächlich Michel Foucault, mathematischen Wissenschaften; Sprache, die Produktion von Leben und Eigentum

und die Verteilung der Wissenschaft; § schließlich Lähmung Einbeziehung der Chef des wissenschaftlichen Denkens und eine "momentane Dreh bilimkuramsal" wird abwechselnd angezeigt ^ hat eine Wissenschaft der Klassifizierung. Diese geo- | rik Art und Weise, die Geisteswissenschaften, nahm der andere Platz in der Blank i luk. -2 Sagt Foucault sagte: "Dies ist keine von der Oberfläche und der Größe des bilimkuramsal üzyüzl, wir haben keinen Platz in den Geisteswissenschaften finden. Aber es kann sagen, dass diese Wissenschaft die Einstufung in Frage bedeckt, weil diese Wissenschaft [...] Sie ihren Platz unter den genannten Informationen gefunden. In diesem Fall ist [...], die Geisteswissenschaften durch eine Beziehung zwischen allen anderen Formen des Wissens [...] begründet. Vielleicht, sie so gehen im dreidimensionalen Raum verstreut, die Geisteswissenschaften [...] bestimmen die Position des wissenschaftlichen Bereich dieser viel schwieriger (les Mots et les Choses [Wörter und Dinge], 2, 10). Foucault, fügt er hinzu: "Human Sciences [...] leben, sprechen, dass in dem Maße, die Menschen anspricht es produziert. [...] Daher Humanwissenschaften, leben, arbeiten, und wir können für die Wissenschaft "(Monat. YPT.) Neben der Sprache, die in Ordnung zu bringen.

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